大禹在巩固夏王朝统治过程中,还特别重视恩威并济,加强教化。传说西部有个部族叫有扈氏,好战而不愿服夏。
大禹采取一边用兵征服,一边用德政教化的策略,收到良好效果,使有扈氏终于臣服于夏。
东南地区古称“九夷”,即九个较大的部落。禹为加强对其统治,几次出巡该地区,传播中原文化和礼教,受到当地百姓尊敬和礼遇。
他沿途向当地人询问习俗,鼓励农耕,告其农时,播种五谷,教育部族酋长们讲礼仪,知法度,不以强凌弱,和睦相处。同时又宣布,若有不听教化者,要以兵征讨,决不客气。
各地诸侯、方伯深知夏王朝的威力和大禹的神圣,再不敢冒犯,那些没有参加朝见大禹的氏族部落听说此事,也纷纷向夏王朝进贡称臣。
由于得大禹是活动在崇山一带的夏部落的首领,故被称为夏后氏,他所建立的中国历史上的第一个王朝就被称为‘夏’。
夏朝的建立,标志着中国原始社会的结束、阶级社会的开始,是中国古代社会发展史上的一个重要里程碑。
时间匆匆如流水,转眼又过去了数十年,此事大禹已经步入老境,垂垂欲衰,他自认统治有道,御下有方,人民安居乐业,为什么迟迟不能圆满呢?
一番苦思无果,大禹便去询问自己的师父碧霄。
碧霄也是大惑不解,按理说,大禹的主要功绩是治水,如今治水成功几十年,也把人族治理得很好,理当证道归位才是。
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