禅房不算太大，不过二十几平米，装饰也异常简单，一扇屏风将室内隔成前后两半。屏风瞧来是明朝所制，上面很有意思的绘了一幅松下问童子图。

满珠习礼活佛便端坐在屏风前，面前一张矮几，上无一物，几前有蒲团，一看就知是留给客人问讯时使用的坐具。

苏浅兰合什行了个佛礼，便在满珠习礼活佛的示意下跪坐于蒲团上。小沙弥随之奉上茶点，居然不是蒙古风行的奶茶，而是汉家特有的清茶。

苏浅兰惊奇得不行，西藏来的喇嘛，转世的活佛，居所里的布置竟然非蒙非藏，而是明朝汉人的风格，连饮用待客的，也是汉人的茶！真是够叫人讶异的了！

看见苏浅兰面露诧色，满珠习礼活佛微微一笑，开口道：“未出家前，我本是一汉人家的小孩，居住在甘肃一带，只有母亲，是藏人。满珠习礼这个名字，是我的法名！”

苏浅兰明白了对方为什么偏好汉人物事的原因，却同时震撼不已！满珠习礼说来轻松宛如吃饭喝水般简单容易。

“那……仁波切？”苏浅兰吃惊之余，忍不住问了一句。

“目前为止......”满珠习礼活佛淡淡一笑作答，并不讳言。

感受到满珠习礼活佛对自己的亲切善意，苏浅兰最初来时对他的怨气不由消散了七七八八，但憋了许久的抱怨，还是忍不住不说的，当即语气不悦的开口道：“信女有个疑问！不知仁波切如何得来的十六字预言？信女自觉，并无什么贵主天下的那种幸运！反而有无穷的烦恼，随着预言纠缠而来！甚至累及亲人！”

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