对于极西诸国的情势，朝廷曾花重金，从前来经商的西域商人处收集文献，记录访谈，虽仍有众多迷惑矛盾之处，但大致情形，却是心中有数。

波斯早已于大唐早年，亡于大食。便连末代王子也流亡中土，一生复国无望，郁郁而终。这等宫殿，再是恢弘壮阔，不腐不坏，却也都做了他人的嫁衣裳。

大祭司听了，能不恼羞成怒？

安舒深知见好就收的道理，收回话题，继续说道：“不论是石头，还是木材，都是以现有材料，从无中生出有，从此迁移到彼，构建出新的框架与屋宇。”

妙达听得一脸茫然，不知所谓，大祭司脸色却沉了下来，适才的满脸怒色瞬间消失不见，换做深思沉吟，口中轻声重复：“构建？”

安舒应道：“不错，正是构建。如我猜得不错，阁下这教派，应是与京城波斯寺所奉神明一源同宗，同属袄教，又称琐罗亚斯德教，民间习惯唤作拜火教的？”

大祭司见她连“琐罗亚斯德”这等生僻的名字都知晓，心下也不禁暗自佩服，口中冷淡道：“什么袄教？嘿，你们中原的天神就是天，我们的天神就得从个示字？生造个莫名其妙的字出来，以示区别？简直胡说八道。”

安舒笑了一下，不去跟他争辩这取名字的褒贬之道，接着说道：“阁下这拜火教，对于天地起源，万物生灭，亦有一套教义道理，这便是我所言的构建。我不信以阁下之才智，会当真认为，这光明象征善，黑暗象征恶，世界便是善恶相争的战场，这样简单的二分法论，便比我天命气数之说，更为精致细腻，更能自圆其说。”

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