“我无法证明凶手是谁，只能让凶手自己冒出来。也就是说要想出一个办法把他引出来，这个办法必需万无一失，让他不得不就范。沈队长选择了一个最简单粗暴却能立竿见影的方法，就是以我的名义把于巽打造成一个被冤枉的可怜人，将他摘出去，并编造一个听起来很合理却跟于巽完全无关的故事来解释这三起案件。要让他愤怒，让他不但为我为于巽开脱而愤怒，更为我转移了众人的目光而愤怒，让他恨不得杀了我。接下来的事，你们都清楚了。警方放出去，我也利用身边的关系散播出去。效果嘛…...我躺着这里便很清楚了，非常好。”

病房内，澹台梵音阐述着自己的观点，纤长的手指轻轻敲打着茶杯的杯口。

“杀死两个毫无关联的人、被移动的尸体、“血糊糊”过分仪式感的现场，三个看上去多余的却还是做了的行为，再结合被害人的死亡方式，按照我个人习惯通常会考虑根据陶洛鲁斯巫术衍生出来的新型巫术。这个的确能解释汪祯与卢睿的死和夸张的现场，却无法说得通移动于坤的尸体。”

“等等！”穆恒问道，“像是“上帝之子”、奥姆真理教……还有查尔斯·曼森以及他的曼森家族这些不都是杀了人后大肆宣张，唯恐别人不知道吗？”

“那是邪教啊穆警官，虽然和巫术同样都涉及仪式杀人，但还是有区别的。宗教谋杀往往跟利益相关，政治、金钱、信仰，大量的关注能够促使他们以最快的速度达到自己的目的。巫术凶杀相对“自私”些，也中规中矩些，换句话说就是要守规则，其中之一便是越少人知道越好。注意，我说的是真正的巫术凶杀。”

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