夜宴图中的和尚是特别的存在,在江执认为,和尚与王屋山的操纵关系跟骷髅图中大骷髅操控小骷髅的感觉一样,有恶意的传达,都处处透着诡异,甚至他刚刚用了“杀机”二字来形容夜宴图的真正含义。
肖也的看法跟江执一样,说,“五代时期纷乱,信奉世道有妖僧一说,操纵人骨可化为美人,迷人双眼惑人心性。《韩熙载夜宴图》从绘制来说就是带有政治目的,所以当时的画师极有可能是对韩熙载和他的家眷进行妖魔化处理。缺少的正宴和送别部分也许就画出了和尚操纵美人骨惑众的内容。妖骨的舞姿在画师眼里是变了模样的,所以就不再是标准的六幺舞。也就是说,正宴里被操纵的王屋山跳的像六幺舞又不是六幺舞的舞姿,就是咱们要关注的重点……”
说到这里肖也停顿了一下。
没说完的话是有关0号窟里的,盛棠和沈瑶脑子转得都快,明白肖也后半截话的意思。
0号窟里的那只形似幻戏图上的骷髅鬼怪应该不是独立存在,按照壁画内容连贯性分析来看,骷髅和胡旋女其实是一个整体内容,想要得出胡旋女舞姿的修复方案,就要从已知的骷髅鬼怪下手,推测出胡旋女跳的六幺舞的上一个动作。
也就是说,壁画上的胡旋女与骷髅鬼怪之间缺了个环节,也就是肖也所说的正宴里那个不伦不类的舞姿,虽说不可能一模一样,但具备参考价值,而重点的参考就在《骷髅幻戏图》中被操控的小骷髅身上。
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