“我这个土风计划，让学员学习的内容不仅涉及四弦琴，还包括口弦、古歌演唱、祭祀学习、纺织这四项内容，各人选择自己感兴趣的一项进行深入学习。目前来看，男性一般选择学习古歌演唱、祭祀和四弦琴，女性一般学习纺织和口弦。”

蒋陵一路带着云绣顺着传习馆三层楼的房间一间间看过去，一路向云绣介绍道。

普米族的祭祀活动以及红白喜事中，常要请祭祀唱一些调子，每种场合要唱的调子不同，这些调子在普米族话里被叫做“里里”，汉语里称为“古歌”。古歌的唱词不仅用于祭祀，还涉及日常生活方方面面，婚丧嫁娶、农耕劳作、建造房屋……什么都有。

古歌传唱的难度就在于，从前都是老人一句一句口口相传的，学徒要靠记忆记住这些调子和唱词，再传给下一代。如今年轻人不愿意学了，村里只有几位老人会，等这几位老人百年后，怕是要失传了。

对于合水村村民来说，古歌是他们生活中不能缺少的部分，要是以后再没有人会唱，他们办人生大事之时，就要回回去外面请人，这是丢脸的事情。

传习馆开设的“古歌”班，对解决这个问题有不小的帮助。

“普米族没有文字，古歌班的老师会把古歌的词用音译汉字代替，写在黑板上，学生记在本子上，配合录音带一句一句地唱。”

蒋陵指向一间教室的黑板上，那上面正是写着古歌歌词的汉语发音，还未擦去。

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