入得夺运战环节后，便见那高台兀地分出百道虚影来，环绕中心，凝出一百莲座，可供弟子候场。

百位筑基飘然而起，落入莲座之上，此也是至岳宗法器之一，有助益修士回复气力的功用，斗战之时，也颇为便捷。修士入座后，才由裁决弟子宣讲规则。

既有名次，便有向上挑战的机制，然而也不可跨越诸多名次而战，下十位向上十位挑战，二十人为一轮，十人晋级后，再向上战，直至首十人。如四十八位的杜樊之，向下受第五十一位与第六十位挑战，若战后未曾跌出前五十的名次，便可在下轮中，向第三十一位至己身前一位挑战，不断攀升，上不封顶。

位于末尾的修士，若是想一路向上升位，则需要不断挑战，上位修士只需于莲座上观战，直到自身出场即可，乍看此规矩，似乎对排名稍低修士不大友善，然而大宗长老慧眼如炬，所作评定少有差错，极少会出现有修士能突出重围，自末位跃起的情形。

首轮有黄励出战，此人与江蕴相同，亦是自微末之处发迹，筑基后进入了内门，一身土属功法分外扎实，才将将排在末位，灵真派内有一土属黄阶中品术法，名为《尘一厚甲术》，倒是被他修至大成，凭借己身苦修，终是从百位上得九十二位，再上则有心无力了。

直至杜樊之下场前，倒是有一位修士，原是九十三位，一路破到七十三才止步，他宗惊叹连连，灵真一方倒是神色几变，无他，正因这位修士驭使蛊虫对敌，恰是壬阳教中人！

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