至于私塾就更不用说,直接收主家报酬的教书先生,地位就更低了。
因此除非生活所迫,以读书人的清高,是不会去做教书先生的。
赵友诚他们这帮名士,都是家庭条件不错没有生活压力的人,让他们放下身段做教师,自然心理上过不了这一坎了。
而李经的想法则是上升到了国家层面上。
自战国起,关于如何管理百姓就有各种各样的争论。其中就有一派观点,认为应该采取“愚民”政策。老子在《道德经》里说:“为道者,非以明民也,将以愚之也。民之难治也,以其智也。”
大多数朝代的统治者,都推崇并实施愚民政策。
本朝大力提倡科举制之后,这种现象有所改观。但科举制的初衷和目的并不是“启民智”,而是用以对付门阀制度。
到底是“愚民”,还是“智民”,对李经来说,是一个非常重大的问题。
秦晓鸾并不知道李经的想法,对她来说现在的任务就是说服赵友诚:“赵先生,我知道您的顾忌。不过请您听完我所讲的。”
接着她就说出了自己的打算。
传统的学堂和私塾教书先生地位低,是因为两个原因。
第一是收入低。经济基础决定上层建筑。没有经济收入,则没有任何体面而言;反之经济收入上去了,这份职业的社会地位必定是水涨船高。所以秦家班这次办的学堂首先第一件事就是提高先生们的待遇。目前暂时不定具体的数,但最低最低不会低于秦家班员工的两倍。
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