且说安息堂内元钰以身说法劝元恪善待其生母高贵嫔族人，元恪闻之并非无动于衷，只他知林禾将自己兄妹三人视若己出，唯恐他日与生母族人亲近而令林禾心生不悦。念及此，元恪并未如元钰所期那般与高氏族人相互往来。

元钰岂能善罢甘休，便由咸阳王元禧做东，邀了元恪母舅，平原公高肇一同饮宴。高肇受宠若惊，自是欣然而往。席宴之上，元钰啖之以利，晓之以害，只不多时，高肇便为之所动，彼此结下盟约，不再细说。

展眼便是七月晦日，乃地藏王涅槃得道之日。大魏朝人皆向佛，故而朝野上下便休沐两日，以示庆祝。

地藏菩萨在因地中，多次为救母难，而发大誓愿：“度尽众生，方证菩提。”以此功德愿力，令多生父母离苦得乐，转凡入圣，《地藏经》乃佛门孝经，从而令地藏菩萨为孝之表率。

因了此故，大魏朝凡父母亡故之人皆在当日礼佛诵经。就是元宏贵为天子，亦沐浴斋戒，由林禾相伴往佛堂抄颂经文。

如今元恪已迁入太子府邸，业已令将作大匠在府邸内修建新佛堂。今日晨起，元恪洗漱更衣罢，便入了佛堂为亡母礼佛诵经。

“却后百千万亿劫中，应有世界，所有地狱及三恶道，诸罪苦众生，誓愿救拔，令离地狱，恶趣，畜生，恶鬼等，如是罪报等人，尽成佛竟，我后方成正觉。”

颂罢佛经，元恪又伏案抄写经文，待回至内殿之时，已是午初一刻。

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